護持道場之功德
『道場』是眾生修行歸依重要之場所,更是一處重要之精神堡壘。一處肩負著普渡眾生、文字濟世、渡眾生脫離苦海之法船。因此,在修行之過程或尚未入門之眾生,慎選一處之模範,極為重要的。因它直接影響到修道、辦道、『成道』之成敗關鍵及影響眾生慧命之延續,其重要性不可言喻。
而道場聖寶地..行代天宣化,發揚道德,導人行善,各種祈安植福消災暨超渡祖先、冤親,中元普渡法會,慈悲救濟慈善會,建禪寺之道財募集……等,均有賴於各位十方善信大德之「護持」,才能圓滿完功。
因此,護持道院,普化蒼生,此「護法」、「弘法」其功果可消夙業,積己無上之道果。
【護持道院】獎賞功德如左:
一、可積【無畏施】之因,來世得享健康長壽之果。
二、為善信釋解疑問,點其迷津,開其困惑,得增其行善修持之心,乃屬【法佈施】,可得來世『聰明智慧』之果報。
三、為【財施】,像諸生佈施建廟、捐助雕刻佛像.聖像,來世可獲大富貴之果報。
四、為利益一切眾生而犧牲自己之休假日來堂效勞,可謂:無我相、人相、眾生相、壽者相之舉,一切相拋離,一切只為眾生渡化著想,可證西天菩薩果位。
五、在世無諸險惡,身無病痛。
六、【諸惡不做,眾善奉行】,恆為一切諸佛之所護念,自然夜睡安穩,無諸凶險惡夢也。
七、可於行車、舟旅獲一切無形諸仙佛菩薩之所庇祐,逢凶化吉,大事化小,小事化無。
八、如果能精進念佛、讀經,能知其義實踐力行,累積本身功德福報。
九、先亡獲超生。在修行的過程中,外行【外功】與內修【內德】是極為重要的修道工夫與目標。而外行【外功】即是行三種佈施的功德:「財施、法施、無畏施」。而「護持道場」,即是行三佈施之實踐,故能利用有生之年來護持道務,積己無上之道果,祈願共勉之。
而道場聖寶地..行代天宣化,發揚道德,導人行善,各種祈安植福消災暨超渡祖先、冤親,中元普渡法會,慈悲救濟慈善會,建禪寺之道財募集……等,均有賴於各位十方善信大德之「護持」,才能圓滿完功。
因此,護持道院,普化蒼生,此「護法」、「弘法」其功果可消夙業,積己無上之道果。
【護持道院】獎賞功德如左:
一、可積【無畏施】之因,來世得享健康長壽之果。
二、為善信釋解疑問,點其迷津,開其困惑,得增其行善修持之心,乃屬【法佈施】,可得來世『聰明智慧』之果報。
三、為【財施】,像諸生佈施建廟、捐助雕刻佛像.聖像,來世可獲大富貴之果報。
四、為利益一切眾生而犧牲自己之休假日來堂效勞,可謂:無我相、人相、眾生相、壽者相之舉,一切相拋離,一切只為眾生渡化著想,可證西天菩薩果位。
五、在世無諸險惡,身無病痛。
六、【諸惡不做,眾善奉行】,恆為一切諸佛之所護念,自然夜睡安穩,無諸凶險惡夢也。
七、可於行車、舟旅獲一切無形諸仙佛菩薩之所庇祐,逢凶化吉,大事化小,小事化無。
八、如果能精進念佛、讀經,能知其義實踐力行,累積本身功德福報。
九、先亡獲超生。在修行的過程中,外行【外功】與內修【內德】是極為重要的修道工夫與目標。而外行【外功】即是行三種佈施的功德:「財施、法施、無畏施」。而「護持道場」,即是行三佈施之實踐,故能利用有生之年來護持道務,積己無上之道果,祈願共勉之。